1. Главная
2. Астросправочник
3. Существуют различные виды аянамс

Аянамсы в сидерической астрологии

Западная астрология в основном использует тропический Зодиак, в котором 0° Овна фиксируется в точке весеннего равноденствия. Точка весеннего равноденствия — это точка, в которой находится Солнце в день весеннего равноденствия.

В противоположность этому, сидерическая астрология использует сидерический Зодиак, начальная точка которого определяется относительно неподвижных звезд. В сидерической астрологии есть и западная, и восточная традиции. Первая призывает вернуться к вавилонской и эллинистической традициям, тогда как вторая берет свое начало от индийской традиции, которая в последние годы стала известна как ведическая астрология. (Поскольку ведическая духовность не имеет ничего общего с астрологией, на самом деле это слово употребляется неправильно, и я в дальнейшем буду называть ее «индийской астрологией» или «сидерической астрологией».)

Так как точка весеннего равноденствия совершает медленное движение относительно неподвижных звезд, так называемую прецессию, составляющую 1° за 71.6 лет, тропический и сидерический Зодиак медленно отдаляются друг от друга. Около 1500 — 2000 лет назад оба Зодиака были почти идеально согласованы друг с другом. Тем не менее, в наше время разница между ними составляет около 20° и продолжает увеличиваться.

В настоящее время сидерические эфемериды получают из тропических путем вычитания определенного значения разности из тропических положений планет. Это значение разницы называется аянамса. Санскритский термин ayanāṃśaḥ состоит из слов ayanam, «ход (Солнца), полугодие» и aṃśaḥ, «часть», что в буквальном переводе означает «часть хода». Это относится к расстоянию, на котором точка солнцестояния находится от начальной точки основного знака Зодиака, с которым оно связано. Это расстояние равно расстоянию, на котором находится точка весеннего равноденствия от точки сидерического Овна.

Сидерические астрологи, к сожалению, расходятся во мнениях относительно вопроса, где именно следует считать начальную точку сидерического зодиака располагающейся в небе. О ней существуют многочисленные расходящиеся мнения, и, как следствие, значительное количество различных аянамс. Новые аянамсы изобретаются почти каждый год. Новички в сидерической астрологии сталкиваются со сложной проблемой приятия решения, какая аянамса может быть правильной, если, конечно, они не хотят просто следовать советам своих учителей. Индуистские астрологи и их западные ученики в основном используют так называемую аянамшу Лахири, в то время как в западной сидерической традиции как правило используется аянамса Фаган-Брэдли.

Существуют различные виды аянамс:

* Аянамса Фаган-Брэдли

Эта аянамса была представлена американским астрологом ирландского происхождения Сирилом Фаганом (1896-1970) примерно в 1950 г. Он принял за точку неподвижной звезды Спика 29° Девы. Американский астролог Дональд А. Брэдли (1925-1974) скорректировал положение этой звезды до приблизительно 29° 06 Девы, как утверждается, на основании своего статистического астрологического исследования. При использовании этой аянамсы важные звезды Альдебаран и Антарес расположены почти точно в 15° Тельца и Скорпиона.

Зодиак Фаган-Брэдли очень близок к Зодиаку, который использовался вавилонскими астрологами в эллинистический период. Статистические экспертизы астрономических клинописных табличек Питера Губера в 1958 году обеспечили аянамсу, которая отличается менее чем на угловую минуту от аянамсы Фаган-Брэдли. Однако, в соответствии с более недавними исследованиями Джона П. Бриттона (2010), ошибка все еще может составлять несколько угловых минут (см. далее ниже).

Зодиак Фаган-Брэдли — один из самых старых сидерических Зодиаков.

C. Фаган и Р.К. Файербрэйс, Учебник сидерического Зодиака, Лондон, 1961.

* Аянамса Лахири

Эта аянамса используется в основном в Индии, также она представляет собой официальную аянамсу, использующуюся для определения дат индуистских религиозных праздников. Она была введена в обиход в 1955 году Комитетом по реформе индийского календаря и названа в честь ее изобретателя, астронома Нирмала Чандра Лахири. Поскольку индийские религиозные календари определяются по входу Солнца в знаки сидерического Зодиака, индуистские религиозные праздники зависят от аянамсы, используемой при составлении календарей. Путем введения официальной аянамсы индийское правительство хотело добиться того, чтобы религиозные праздники приходились во всей стране на одни и те же дни. Тем не менее, историческая основа этой аянамсы достаточно проблематична, и многие эксперты считают, что она на несколько градусов ошибочна.

Лахири на самом деле предполагал, что звезда Спика (на санскрите Citrā) должна быть зафиксирована в точке 0° Весов. Однако, официальное определение аянамсы Лахири не точно претворяет в жизнь эту идею. Это объясняется тем, что традиционный метод расчета аянамс не учитывает собственное движение неподвижных звезд и небольшие изменения в ориентации плоскости эклиптики. По этой причине, некоторые астрологи предложили улучшенную версию этой аянамсы, так называемую «Истинная аянамса Читра-Пакша». (см. ниже)

Другие аянамсы, привязанные к звезде Citrā/Спика

* Истинная аянамса Читра-Пакша

Эта аянамса считается коррекцией аянамсы Лахири. Неподвижная звезда Спика (на санскрите Citrā) всегда находится ровно в 0° Весов.

* Аянамса Сурья-Сиддханта Читра

Самая ранняя подсказка, поддерживающая точку зрения, что Спика/Читра использовалась в качестве обозначения 0° Весов, была найдена в древнеиндийском учебнике астрономии Сурья-Сиддханта. Следует отметить, однако, что в этой работе не говорилось об аянамсах, а лишь упоминалось о позициях некоторых неподвижных звезд в сидерическом Зодиаке. В своем нынешнем виде Сурья-Сиддханта была составлена около 500 г. нашей эры. Более старые ее версии не сохранились, но упоминаются в других текстах.

Аянамса Сурья Сиддханта Читра определяется таким образом, чтобы звезда Спика находилась в 0° Весов в 499 г. н.э., если спроецировать ее на эклиптику в так называемой полярной проекции. В полярной проекции линия проекции не перпендикулярна к плоскости эклиптики, но проходит через небесный северный полюс и звезду. Поскольку вышеупомянутые аянамсы на основе звезды Спика (Лахири и Истинная Читра) проецируются на эклиптику под прямым углом, строго говоря, их нельзя судить на основе Сурья-Сиддханта.

Кроме того, следует отметить, что другие позиции звезд, данные в Сурья-Сиддханта, не совместимы со Спикой в 0° Весов. По этой причине данную аянамсу не стоит считать очень надежной.

* Аянамса Кришнамурти

Аянамса, которую использовал астролог К.С. Кришнамурти (1908-1972), близка к аянамсе Лахири и Истинной аянамсе Читра.

Аянамсы, зафиксированные в Ревати (zeta Piscium) или в галактическом центре

Аянамсы, ориентированные на Ревати (ζ Piscium) или на галактический центр, включены в одну группу, поскольку получающиеся Зодиаки практически идентичны. Поскольку древнеиндийские астрономы не знали о галактическом центре, это совпадение представляется довольно случайным. С философской точки зрения, вероятно, гораздо больше смысла в том, чтобы зафиксировать сидерический Зодиак в галактическом центре, чем на некоторой случайной неподвижной звезде. Поскольку все видимые звезды циркулируют вокруг галактического центра, его также можно было бы назвать «центральной звездой» нашей Галактики. Галактический центр также в миллионы раз тяжелее любой звезды.

* Истинная Аянамса Ревати и Аянамса Сурья-Сиддханта Ревати

Согласно Сурья-Сиддханта, звезда Ревати (ζ Piscium) нахдится в 29°50′ Рыб. На основе этой информации могут быть получены две различные аянамсы. В случае с Истинной аянамсей Ревати, предполагается, что звезда находится в этой эклиптической позиции в прямоугольной проекции. В случае аянамсей Сурья-Сиддханта Ревати, с другой стороны, Зодиак определяется таким образом, что Ревати находится в той же самой позиции в полярной эклиптической проекции, как в 499 г. н.э. Последнее представляется более целесообразным, поскольку Сурья-Сиддханта использует полярную проекцию. Тем не менее, следует отметить, что положение Ревати, которое указано в Сурья-Сиддханта, несовместимо с позициями Спика и других звезд, как указано в той же самой работе. К сожалению, позиции звезд Сурья-Сиддханта не позволяют определить основную аянамсу.

* Аянамсы Уша и Шаши

Эта аянамса названа в честь двух авторов, Уша и Шаши. В ней звезда Ревати (ζ Piscium) расположена близко к 0° Овна (29°50′ Рыб) и к галактическому центру в середине лунного дома Мула («корень, исток»), который в очень древние времена мог находиться в начале круга накшатры.

Галактический центр представляет собой массивную черную дыру в центре Млечного Пути. Наше Солнце и все видимые звезды вращаются вокруг него.

Уша и Шаши, Индуистские астрологические вычисления, 1978 (Sagar Publications, Нью-Дели).

* Аянамса галактического центра Дхрува середины Мула (Эрнст Вильгельм)

Эта аянамса была представлена в 2006 году американским астрологом Эрнстом Вильгельмом. Галактический центр проецируется на эклиптику в полярной проекции, т.е. вдоль большого круга, который проходит через небесный северный полюс (на санскрите dhruva) и галактический центр. Точка, в которой этот большой круг пересекает эклиптику определяется как середина накшатры Мула.

Эта аянамса очень близка к аянамсам Уша-Шаши и Ревати. Во всех них звезда Ревати (ζ Piscium) расположена вблизи сидерической позиции 29°50 Рыб.

Эта аянамса немного менее стабильна, ем другие аянамсы. Поскольку используется полярная проекция, она немного зависит от общей прецессии. Тем не менее, полярная проекция была методом, используемым в Сурья-Саддхата.

Следует отметить, что Вильгельм использует эту аянамсу только для определения круга накшатры не для Зодиака, потому что он использует тропический Зодиак в сочетании с сидерическими накшатрами. Обсуждение в группе Yahoo

* Сасанидская аянамса

Это индо-персидская аянамса, в которой звезда Ревати располагается около 29°50 Рыб.

Более подробная информация об этой аянамсе содержится в Общей документации швейцарских эфемерид.

* Аянамса Гиппарха

Эта аянамса основывается на факте, замеченном историком Раймоном Мерсье, а именно, что если используются звездные позиции греческого астронома Гиппарха, «Спика не просто встает одновременно с восходом начала звездной эклиптики, но мы также наблюдаем восход α, β Овна и ζ Рыб» (т.е. звезд Овна и Ревати).

Raymond Мерсье, Исследования по передаче средневековой математической астрономии, IIb, стр. 35f.

Более подробная информация об этой аянамсе содержится в Общей документации швейцарских эфемерид.

* Галактический центр = 0° Стрельца

В этой аянамсе галактический центр располагается в 0° Стрельца и в начале накшатры Мула.

* Галактический центр в золотом сечении Скорпиона/Водолея (Рафаэль Хиль Брэнд)

Эта аянамса, близкая к аянамсе Рамана, была предложена немецко-испанским астрологом Рафаэлем Хилем Брэндом (1959-). Хиль Брэнд помещает галактический центр в золотом сечении между 0° Скорпиона и 0° Водолея. Ось между 0° Льва и 0° Водолея является осью линейной астрологической системы.

Рафаэль Хиль Брэнд, Небесная матрица. Die Bedeutung der Würden in der Astrologie, Mössingen (Хирон), 2014;

так же, "Конверсия тропической позиции в сидерическую".

Аянамса Рамана и другие индийские аянамсы

* Аянамса Б.В. Рамана

Эту аянамсу использовал великий индийский астролог Бангалор Венката Раман (1912-1998). Она основана на заявлении средневекового астронома Бхаскара II (1184-1185), который предложил аянамсу в 11° в 1183 году (в соответствии с информацией, предоставленной Чандра Хари).

Хотя эта аянамса очень близка к галактической аянамсе Хиля Брэнда, Раман, видимо, не думал о возможности определить Зодиак с помощью галактического центра..

По материалам: Чандра Хари, «Ayanāṃśa», к сожалению, без указания источника.

См. также: Б.В. Раман, Индуистская предсказательная астрология, стр. 378-379. Здесь 389 г. н.э. дается как год нулевой аянамсы.

* Аянамса Шри Юктешвар

Эта аянамса, по неподтвержденным данным, рекомендовалась Свами Шри Юктешваром Гири (1855-1936). Мы взяли ее определение от Грэма Доусона. Тем не менее, определение, данное самим Юктешваром во введении к его работе Святая наука является запутанным. В соответствии с его «астрономическими справочниками», аянамса в день весеннего равноденствия в 1894 году составляла 20° 54’ 36”. В то же время он считал, что это было расстояние до точки весеннего равноденствия от звезды Ревати, которую он поставил в начальной точке Овна. Тем не менее, это неправильно, потому что в тот же день Ревати была на 18° 24’ в стороне от точки весеннего равноденствия. Ошибка объясняется тем фактом, что Юктешвар использовал нулевую аянамсу на 499 г. н.э. и неточную скорость процессии из Сурья-Сиддханта, составляющую 360°/24’000 лет = 54 угловые секунды/год. Кроме того, Юктешвар был неправ при присвоении вышеупомянутого значения аянамсы 1894 году; в действительности оно относилось к 1893 году.

Так как скорость прецессии Юктешвара ошибочна на 4” в год, то на 2000 г. разница составляет 6’40”.

Хотя эта аянамса лишь на несколько угловых секунд отличается от галактической аянамсы Хиля Брэнда, Юктешвар явно не намеревалcя определять Зодиак с помощью галактического центра. Он подозревал Ревати-ориентированную аянамсу, но совершил в расчетах вышеуказанные ошибки.

Свами Шри Юктешвар, Святая наука, 1949, Yogoda Satsanga Society of India, стр. xx.

* Истинная аянамса Пушья

Эта аянамса была предложена индийским астрологом П.В.Р. Нарасимха Рао, автором астрологического программного обеспечения Jagannatha Hora (Джаганнатха Хора). Он утверждает, что человеческое существование имеет свой корень в сердце, которое соответствует знаку Рака. По этой причине он выбирает звезду Пушья (δ Cancri, Asellus Australis) в качестве якорной звезды Зодиака. Согласно древним текстам эта звезда находится в 16° Рака.

П.В.Р. Нарасимха Рао, «Представляя аянамшу Пушья-Пакша» (2013).

* Аянамса Бхазина

Эта аянамса использовалась индийским астрологом Дж.Т. Бхазином (1908-1983).

Вавилонские аянамсы и аянамсы, связанные со звездой Мула (λ Скорпиона)

* Аянамса Фаган-Брэдли

См. выше.

* Вавилонская аянамса (П. Хубер)

Эта аянамса была рассчитана в 1958 Петером Хубером, швейцарским экспертом в вавилонской математике и астрономии, на основе статистического исследования клинописных астрономических табличек. Она отличается от аянамсы Фаган-Брэдли менее чем на угловую минуту. Ее неопределенность дается как ±20 дуговых минут.

П. Хубер, «Über den Nullpunkt der babylonischen Ekliptik», в: Centaurus 1958, 5, стр. 192-208.

* Вавилонская аянамса (Дж. П. Бриттон)

Эта аянамса была рассчитана в 2010 году американским историком астрономии Джоном П. Бриттоном на основе статистического исследования клинописных астрономических табличек. Это попытка улучшить работу П. Хубера. Она отличается от аянамсы Фаган-Брэдли на 7 угловых минут. Бриттон дает ее неопределенность как ±0.09° (=5’ 24").

Джон П. Бриттон, «Исследования в вавилонской лунной теории: часть III. Внедрение единого Зодиака», в Arch. Hist. Exact. Sci. (2010) 64:617-663, стр. 630.

* Истинная аянамса Мула (К. Чандра Хари)

При использовании этой аянамсы звезда Мула (λ Scorpionis) принимается как находящаяся в 0° Стрельца.

Индийский астролог Чандра Хари считает, что лунный дом Мула соответствует чакре Муладхара. Он ссылается на учение о Калапаруша, котороеприсваивает 12 знаков Зодиака частям человеческого тела. Начальная точка Овна считается соответствующей макушке, а Рыб – ногам космического человека. Кроме того, Чандра Хари отмечает, что Мула имеет преимущество, будучи расположенной недалеко от центра Галактики, и не имея «собственного движения». Эта аянамса очень близка к аянамсе Фаган-Брэдли. Чандра Хари считает, что она отражает оригинальный вавилонский Зодиак.

(В действительности, однако, звезда Мула (λ Scorpionis) все же имеет небольшое собственгое движение. Как уже было сказано, положение центра Галактики не было известно древним народам. Тем не менее, они были осведомлены о том, что Млечный путь пересекал эклиптику в этой области неба.)

К. Чандра Хари, «О происхождении сидерического Зодиака и астрономии», в: Индийский журнал истории науки, 33(4) 1998.

• Правда Ayanamsa - Мнения Chandra Хари
• П.В.Р.Нарасимха Рао, «Краткий отчет об аянамше Чандра Хари – Обоснование Зодиака».

Аянамсы, ориентированные на Галактическо-эклиптический узел

Некоторые астрологи предпочитают фиксировать сидерический Зодиак в «Галактическо-эклиптическом узле», т.е. в точках пересечения между эклиптикой и галактическим экватором, что примерно соответствует Млечному Пути. Такое решение (как и аянамсы, ориентированные на галактический центр), очевидно, более убедительно с философской точки зрения, потому что галактика в действительности является наибольшим целым, внутри которого движется и существует наше Солнце и все видимые звезды.

* Аянамса Скайдрам (Р. Мардикс)

Также известная, как аянамса Галактического равновесия.

Эта аянамса была предложена в 1991 году американским астрологом Раймондом Мардиксом. В ней значение осеннего равноденствия на 1998 год составляло 30°. Следовательно, узел (точка пересечения) галактического экватора с эклиптикой был очень близок к сидерическому 0° Стрельца на ту же дату, и имело место быть интересное «космическое выравнивание»: галактический полюс указывал ровно на точку осеннего равноденствия, и галактическо-эклиптический узел совпал с точкой зимнего солнцестояния (тропический 0° Козерога).

Расчет Мардикса основан на галактической системе координат, которая была определена Международным астрономическим союзом в 1958 году.

Раймонд Мардикс, «Когда звезды касаются Земли», The Mountain Astrologer Авг./сент. 1991, стр. 1-4 and 47-48.

* Галактический экватор IAU 1958

В 1958 году Международный астрономический союз (IAU) установил новую галактическую систему координат.

Это разновидность аянамсы Скайдрам Мардикса или аянамсы «Галактического равновесия», где галактический экватор пересекает эклиптику ровно в 0° Стрельца. Эта аянамса отличается от аянамсы Скайдрам всего на 19 угловых секунд.

* Галактический экватор в 0° Стрельца

Последние две аянамсы основаны на несколько устаревшей позиции галактического полюса, которая была определена в 1958 году. В соответствии с более поздними наблюдениями и расчетами, проведенными в 2010 году, галактический узел с эклиптикой сдвигается на 3’ 11", и «галактическое равновесие» предшествовало 1994 году. Галактический узел фиксируется именно в сидерических 0° Стрельца.

Мардикс по-прежнему отдает предпочтение более старому галактическому полюсу и плану, которые до сих пор используются в астрономии в качестве стандартной галактической системы координат.

Лю/Чжу/Чжан, «Пересматривая галактическую систему координат», Астрономия и астрофизика No. AA2010, октябрь 2010, стр. 8.

* Аянамса галактической плоскости Ардра

(= Галактический экватор пересекает эклиптику в середине Мула и начале Ардры)

В этой аянамсе галактический экватор пересекает эклиптику точно в середине накшатры Мула. Это означает, что Млечный Путь проходит через середину этого лунного дома. Снова, интересно, что санкритское слово mūlam означает «корень, источник», и кажется, что круг лунных домов первоначально начинался с этой накшатры. На противоположной стороне, галактический экватор пересекает эклиптику точно в начале накшатры Ардра (Ārdrā, «влажная, зелена, сочная», женского рода).

Эта аянамса была представлена американским астрологом Эрнстом Вильгельмом в 2004 году. Он использовал расчет галактического узла, проведенный Д. Кохом в 2001 году, в котором была небольшая ошибка в 2 угловые секунды. Текущая реализация этой аянамсы основывается на новом положении Галактического полюса, найденном китайскими астрономами в 2010 году.

Лю/Чжу/Чжан, «Пересматривая галактическую систему координат», Астрономия и астрофизика No. AA2010, окт. 2010, стр. 8.

Эзотерические аянамсы

* Аянамса Р. ДеЛюса

Эта аянамса была предложена американским астрологом Робертом ДеЛюсом (1877-1964). Он фиксируется на рождении Иисуса, теоретически на 1 января 1 г.н.э. Тем не менее, де-факто ДеЛюс использовал аянамсу в 26° 24’ 47 на 1900 год, которая соответствовала 4 июню 1 г. до н.э. в качестве нулевой даты аянамсы.

ДеЛюс ичитает, что эта аянамса также использовалась в древней Индии. Он делает этот вывод из того, что значительный древнеиндийский астролог Варахамихира, который приписал солнцестояние вхождению Солнца в сидерический Рак и Козерог, жил, возможно, в 1-м веке до н.э. Эта датировка Варахамихира в последнее время сталa популярной под влиянием индуистской националистической идеологии (Hindutva). Тем не менее, исторически, она может не поддерживаться. Варахамихира жил и писал в 6 веке н.э..

Роберт ДеЛюс, Обусловленность астрологии в соответствии с индуистской системой, Лос-Анджелес, 1963, стр. 5.

* Аянамса Джвала Кула

Эта аянамса основана на предположении, что эпоха Водолея начнется в 2117 году. Это предположение поддерживается теософским обществом под названием Ageless Wisdom (Нестареющая мудрость), и основывается на сообщении, посланном избранным людям в 1940 году неким духовным учителем Джвалом Кулом.

Филипп Линдсей, «Начало эпохи Водолея: 2,117 н.э.».

Аянамсы, полученные из Сурья-Сиддханта и Арьябхата

* Арьябхата равноденствия 499 и

* Арьябхата среднего Солнца 499

Древнеиндийский астроном Арьябхата (476-550) утверждает, что с начала Калиюги (Кали) в 3102 году до нашей эры и до весеннего равноденствия в 499 году нашей эры (23-й год жизни самого Арьябхата) прошло ровно 3600 лет. Кроме того, он предполагает, что точка весеннего равноденствия находится в начальной точке Овна. Исходя из этой информации, могут быть получены две возможные аянамсы. Или нулевая точка Зодиака принимается в положении точки равноденствия для весеннего равноденствия 499 г. н.э., либо в точке среднего положения Солнца ровно через 3600 сидерических лет после начала Калиюги.

Более подробная информация об этой аянамсе содержится в Общей документации швейцарских эфемерид.

* Арьябхата равноденствия 499 и

* Арьябхата среднего Солнца 499

Эти аянамсы рассчитываются с использованием тех же методов, как для двух аянамс Арьябхата вверху, но применяя длину года из Сурья-Сиддханта.

* Арьябхата 522

Согласно Говиндасвамину (850 н.э.), Арьябхата и его ученики учили, что точка весеннего равноденствия была в начале сидерического Овна в 522 г. н.э. (= Шака 444). Эта традиция, вероятно, восходит к ошибочной интерпретации вышеупомянутого заявления Арьябхата о том, что ему было 23 года, когда прошло 3600 лет с начала Калиюги.

Д. Пингри, «Прецессия и колебания в индийской астрономии», в JHA iii (1972), стр. 28f.

Астрономические аянамсы

* J2000,

* J1900, и

* B1950

Эти аянамсы не используются в астрологии. На самом деле, они вообще не являются аянамсами, они представляют собой астрономические сидерические системы координат, где тропическая эклиптика на начало 2000, 1900, или 1950 гг. определяется как сидерическая система координат.

Теоретические соображения

Собственные движения звезд

Аянамсы обычно определяются с помощью позиций некоторых неподвижных звезд. Следующие неподвижные звезды сыграли важную роль в истории Зодиака:

- Альдебаран и Антарес в 15° Тельца и 15° Скорпиона (вавилонская, Фаган-Брэдли);

- Читра/Спика в 0° Весов (Лахири);

- Ревати/zeta Piscium в 29° 50 Рыб (Сурья-Сиддханта).

К сожалению, никто не может сказать, почему каждая из этих звезд настолько важна, что ее можно было использовать в качестве точки привязки для Зодиака. Кроме того, все эти решения непривлекательны в том плане, что неподвижные звезды на самом деле не являются неподвижными навсегда, но обладают собственным небольшим движением, которое в течение длительного периода времени, например, нескольких тысячелетий, может привести к значительному изменению положения. Хотя можно привязать Зодиак к звезде Спика таким образом, что он всегда будет приходиться на 0° Весов, все остальные звезды изменят свои позиции по отношению к Спике и по отношению к этому Зодиаку, и совершенно не будут неподвижными. Внешний вид неба изменяется в течение длительных периодов времени. Через 100 тысяч лет созвездие будет выглядеть совсем иначе, чем сейчас, и накшатры (лунные стоянки, лунные дома) перепутаются. По этой причине Зодиак, определяемый позициями звезд, к сожалению, не в состоянии обеспечить вечную систему отсчета.

Созвездия Зодиака в 2000 году.

Созвездия Зодиака примерно в 100'000 г. до н.э. Если бы можно было вернуться назад к тому времени, никто не смог бы легко распознать какое-либо созвездие, кроме Ориона.

Между прочим, это явление бросает вызов не только современным определениям аянамс, которые закрепляют Зодиак к некоторой неподвижной звезде, но также явственно доказывают, что зодиакальные созвездия не имеют реальности и являются лишь воображаемыми, или, другими словами, они бренны и преходящи. Кроме того, очевидно, что астрологический Зодиак из 12 равных знаков со всей его замечательной внутренней логикой и симметрией, если вообще реален и представляет собой вечный архетип циклов жизни, не может черпать свою эффективность от случайного распределения несвязанных неподвижных звезд, а должен быть основан на чем-то более стабильном и фундаментальном.

Может ли Галактический центр служить в качестве точки отсчета?

По этой или также по другим причинам некоторые астрологи (Раймонд Мардикс, Эрнст Вильгельм, Рафаэль Хиль Брэнд, Ник Энтони Фиоренца) пытались определить сидерический Зодиак, используя либо галактический центр, либо узел (точку пересечения) галактического экватора с эклиптикой. Очевидно, что такого рода решение, которое больше не будет зависеть от позиции одной звезды, могло бы обеспечить философски значимое и очень стабильное определение Зодиака. Неподвижные звезды могли бы изменять свои позиции в течение очень длительных периодов времени, но Зодиак все равно мог бы считаться неподвижным и «сидерическим».

Игнорируя исторические соображения на данный момент, было бы философски убедительно, определить сидерический Зодиак относительно галактического центра, вокруг которого вращается наше Солнце и все видимые звезды. Например, можно предположить, что начало Зодиака находится вблизи галактического центра. Если полученный Зодиак должен быть как можно ближе к традиционным сидерическим Зодиакам, можно предположить, что галактический центр находится в 0° Стрельца. Следовательно, галактический центр будет попадать в начало лунного дома Мула. Интересно, что санскритское слово mūlam означает «корень, исток». Предыдущий лунный дом называется Джьештха, «самая юная» (женского рода). Кажется, что начало и конец индийского круга накшатр изначально были между Джьештха, «самая старая», и Мула, «начало». Предположение, что галактический центр находится здесь, имеет смысл. Тем не менее, получившийся Зодиак будет отклоняться от традиционных Зодиаков, таких как Зодиак Лахири или Зодиак Фаган-Брэдли, на несколько градусов [1].

Также в этом контексте следует упомянуть факт, что в аянамсах, которые фиксируются на звезде Ревати, галактический центр находится почти точно в середине «начальной» накшатры Мула, т.е. аянамсы Уша и Шаши. Следовательно, аянамса Галактического центра Дхрува середины Мула Эрнста Вильгельма, галактический центр которой расположен в центре Мула, характеризуется расположением звезды Ревати (ζ Piscium) практически точно в той же позиции, которую она имеет в Сурья-Сиддханта, а именно 10 угловых минут до начала Овна. Таким образом, эта аянамса очень близка к аянамсам, фиксированным на звезде Ревати. Хотя эти решения отличаются от решений Лахири и Фаган-Брэдли на несколько градусов [2], они могут претендовать на нахождение в согласии с древнеиндийской астрономической традицией.

Другая аянамса, которая фиксируется в галактическом центре, была предложена немецко-испанским астрологом Рафаэлем Хилем Брэндом. Хиль Брэнд предполагает, что галактический центр находится в золотом сечении между 0° Скорпиона и 0° Водолея. Он считает это убедительным, потому что 0° Водолея и противоположная точка 0° Льва образуют ось симметрии управителей знаков [3]. Хотя полученный знак отличается от Зодиака Лахири более чем на градус, он очень близок к аянамсе значительного индийского астролога Рамана и также очень близок к аянамсе, названной в честь Шри Юктешвара [4].

Подводя итоги, кажется, что даже если согласиться с тем, что галактический центр должен играть важную роль в определении сидерического Зодиака, тем не менее, остаются возможными несколько различных решений.

Так как Солнце движется вокруг центра Галактики, галактический центр тоже совершает небольшое видимое движение, сопоставимое с движением неподвижных звезд. Если кто-то хочет найти действительно фиксированную точку отсчета, то можно было бы зафиксировать Зодиак на так называемой Международной небесной системе координат (ICRS) или на внегалактических источниках излучения, к которым она привязана. Тем не менее, центр нашей Галактики, конечно, гораздо более убедителен в качестве точки отсчета, чем некоторые случайные неподвижные звезды, такие как Спика или Ревати.

Может ли Галактический центр служить в качестве точки отсчета?

С исторической точки зрения, однако, следует отметить, что галактический центр был открыт только в наше время, и поэтому, конечно, не играл никакой роли тогда, когда сидерический Зодиак был впервые определен. Тем не менее, вполне возможно, чтогалактический узел, то есть точка пересечения галактического экватора (или Млечного Пути) и эклиптики, был точкой отсчета. Эта точка пересечения, которая находится всего в нескольких градусах от центра Галактики, может снова приписываться началу Стрельца или накшатре Мула. Это решение (или на самом деле его вариация), по-видимому, была впервые предложена в 1991 году американским астрологом Раймондом Мардиксом [5]. В то время, как это определение снова на несколько градусов отклоняется от традиционных аянамс[6], очевидно, оно имеет то преимущество, что разделяет эстетику тропического Зодиака, который тоже определяется пересечением больших кругов. Неэстетичным остается тот факт, что его начало определяется не как сидерической Овен, а как сидерической Стрелец.

Кстати, этот вариант мог бы решить проблему эпохи Водолея, начало которой в основном предполагается на наше время, в то время как со всеми другими подходами оно произойдет только через нескольких столетий. Если предположить местонахождение галактического узла точно в 0 ° Стрельца, то Новая Эра началась в 1994 году [7].

Галактическая равновесие Земли, Солнца и Млечного Пути на 1 августа 1994 года: галактический экватор (GE) пересекает эклиптику (ECL) точно в точке зимнего солнцестояния (0 ° Козерога). Галактический центр (GC) находится на несколько градусов от этой точки южнее эклиптики.

Если кто-то предпочитает решение, более близкое к традиционным аянамсам, можно предположить, что галактический узел находится в середине накшатры Мула. Затем Млечный Путь проходит середину «начальной» накшатры Мула, что вполне эстетично. С помощью этого решения нулевая точка Зодиака будет располагаться около нулевой точки Зодиака Лахири[8]. Тем не менее, эпоха Водолея тогда начнется только через несколько столетий.

Также может быть важным вопрос о том, действительно ли это фиксированная система отсчета. На самом деле, она тоже подвержена небольшим колебаниям. Поскольку она основана на узле (точке пересечения) галактического экватора с эклиптикой (т.е. с плоскостью орбиты Земли вокруг Солнца), положение этого узла зависит от малых колебаний в ориентации эклиптики. Эти колебания обусловлены гравитационным влиянием планет (так называемой планетарной прецессией). Следовательно, галактический узел изменяет свое положение в течение тысячелетий на несколько угловых минут, однако колеблется вокруг некоторой средней позиции. Тем не менее, он, безусловно, гораздо более убедителен в качестве точки отсчета для сидерического Зодиака, чем какая-то случайная неподвижная звезда.

К сожалению, с определением галактического экватора тоже есть некоторые проблемы. Он определяется таким образом, что и Солнце, и центр Галактики находятся в его плоскости, и он также приближается к средней плоскости Млечного Пути. Система галактических координат, которая была определена Международным астрономическим союзом в 1958 году, лишь очень грубо отвечает этому определению. Сегодня положение центра Галактики известно с гораздо более высокой точностью, чем было установлено в 1958 году. Было обнаружено, что он не лежит точно в плоскости галактической системы координат, как положено, но находится около 4 угловых минут к югу от гипотетического значения. По этой причине мы используем слегка исправленный галактический экватор для двух из перечисленных выше аянамс «Галактического экватора в 0 ° Стрельца» и «Аянамсе галактической плоскости Ардра». Эта корректировка основана на работе китайских ученых, датированной 2010 годом. Тем не менее, в будущем может потребоваться еще одна небольшая коррекция [9].

Другая вещь, о которой мы должны помнить — тот факт, что можно учитывать альтернативные определения галактической плоскости. Плоскость галактического экватора, описанного выше, проходит через Солнце и галактический центр и приближается к плоскости Млечного Пути настолько близко, насколько это возможно. Тем не менее, она не совпадает с истинной плоскостью Млечного пути. Поскольку текущее положение Солнца расположено не точно в плоскости нашей Галактики, но немного выше, мы на самом деле смотрим немного вниз на плоскость Млечного Пути. Следовательно, галактический центр занимает очевидное положение в 8,2 угловых минут ниже большого круга, который образуется плоскостью галактики. Узел, точка пересечения этой плоскости с эклиптикой составляет около 9,5 угловых минут в сторону от узла галактического экватора [10]. Возникает вопрос, какая из двух плоскостей астрологически актуальна. Галактический экватор или истинная плоскость галактики?

Истинная плоскость галактики, безусловно, более фундаментальна и более устойчива, чем галактический экватор. Галактический экватор — лишь приближенное ее отображение. Поскольку Солнце, по определению, находится точно в этой плоскости, тем не менее, по своей орбите вокруг галактического центра оно сдвигается выше и ниже основной плоскости Галактики, и отсюда следует, что с течением времени галактический экватор изменит свой наклон по отношению к плоскости Галактики, т.е. он будет выполнять осциллирующее движение наклона. Узловая ось этого движения наклона находится ровно в 90° от галактического центра. Кроме того, поскольку Солнце также движется вокруг центра Галактики и галактический центр тоже совершает соответствующее видимое движение, узловая ось движения наклона будет также перемещаться вокруг центра Галактики в течение более 200 миллионов лет. Эти движения очень малы и станут существенными только через миллионы лет, однако это факт, говорящий о том, что галактический экватор не является неподвижной системой отсчета. В противоположность этому, истинная галактическая плоскость чрезвычайно стабильна. Как уже было сказано, разница между этими двумя плоскостями мала, а точки их пересечения с эклиптикой находятся лишь примерно в 9,5 угловых минутах друг от друга. Галактический экватор пересекал эклиптику в точке зимнего солнцестояния в 1994 году, однако истинная галактическая плоскость сделала это только в 2005 или 2006 году.

Вполне вероятно, что некоторые астрологи предпочли бы использовать аянамсу, основанную на реальной галактической плоскости. На данный момент, однако, мы не еще не внедрили такую аянамсу. В то время как приблизительный расчет уже может быть сделан, имеющиеся на сегодняшний день астрономические данные все еще не достаточно точны, чтобы можно было вычислять такие аянамсы с высокой точностью.

Другой возможная галактическая плоскость отсчета определяется движением Солнца вокруг галактического центра, то есть по текущему собственному движению галактического центра. Эта плоскость имеет совершенно иную ориентацию и подвержена огромным колебаниям в течение миллионов лет. Эти колебания обусловлены тем фактом, что Солнце во время своего обращения вокруг галактического центра несколько раз пересекает галактическую плоскость и движется вверх и вниз, тем самым изменяя направление своего движения. В настоящее время эта плоскость «орбитальной плоскости» Солнца пересекает эклиптику в тропическом Льве и Водолее или в сидерическом Раке и Козероге[11]. Эта плоскость значительно менее устойчив, чем галактический экватор и истинная плоскость галактики.

Две аянамсы для Зодиака и круга накшатр?

Наконец, во время исследований «истинной начальной» аянамсы следует принимать во внимание тот факт, что круг накшатр и зодиакальный круг изначально были созданы независимо друг от друга. Круг накшатр был изобретен древними индийцами, в то время как Зодиак из 12-и знаков был изобретен вавилонянами. Вопреки утверждениям, часто делаемым индуистскими астрологами, пре-эллинистические ведические тексты не знают и не упоминают никаких зодиакальных знаков. Например, Махабхарата часто упоминает положение Луны или планет в накшатрах, но никогда не говорит о знаках Зодиака или 12-и эклиптических созвездиях[12]. В Вавилоне, с другой стороны, нет никакого упоминания о круге из 27 или 28 лунных домов, в то время как зодиакальные созвездия и знаки засвидетельствованы многократно. Эти две системы были объединены и сплавлены в одно целое в Индии в эллинистический или пост-эллинистический период. Детали этого процесса слияния неизвестны. Тем не менее, весьма маловероятно, что начальная точка исходного вавилонского Овна точно совпадала с начальной точкой исходной накшатры Ашвини. Вместо этого, зодиакальный круг, или круг накшатр, или они оба могли быть скорректированы с целью приведения их в соответствие друг с другом и создания сплавленного круга, который используется и сегодня. Поэтому возможно, что первоначальный вавилонский Зодиак и исходный индийский круг накшатр имели отдельные аянамсы. Кроме того, как было показано, круг накшатр мог изначально определяться по галактическому узлу, который находился в начале или в середине Мула. С другой стороны, начало вавилонского Зодиака считалось находящимся в Овне, не в Муле/Стрельце, скорее всего, потому, что точка весеннего равноденствия находилась в Овне и год начинался весной. По этой причине, галактический узел не мог сыграть какую-либо роль в определении вавилонского Зодиака. Таким образом, с исторической точки зрения, аянамсы круга накшатр и Зодиака фактически должны быть исследованы отдельно.

Интересно, что все древние индийские тексты, в которых упоминаются позиции солнцестояний и равноденствий относительно знаков Зодиака, помещают эти точки у истоков основных знаков Зодиака. Точка весеннего равноденствия всегда предполагается в начале Овна, ни один текст никогда не помещает ее в Тельце или другом знаке Зодиака, точка летнего солнцестояния всегда помещается в начале Рака, точка зимнего солнцестояния — в начале Козерога, и точка осеннего равноденствия — в начале Весов[13]. Поскольку маловероятно, что все эти тексты были написаны в одно и то же время, кажется, что Зодиак, введенный в Индию, был изначально тропическим, то есть зафиксированным на солнцестояниях и равноденствиях. Только позже он был преобразован в сидерический Зодиак, скорее всего, потому, что усилия индийских астрономов были сосредоточены на сидерических наблюдениях, но они не знали, как обращаться с прецессией. В то время как некоторые старые ведические тексты помещают солнцестояния в накшатры Дханитша и Ашлеша, важно отметить, что эти тексты не знали о знаках Зодиака. Возможно, американский астролог Эрнст Вильгельм, который также является экспертом в индийской астрологии, подходит ближе всех остальных к этим фактам, поскольку он использует сидерические накшатры в сочетании с тропическим Зодиаком.

Примечания

1. ↑ В индийском Зодиаке Лахири галактический центр расположен в 2° 59’ Стрельца, в западном Зодиаке Фаган-Брэдли в 2° 06’ Стрельца.
2. ↑ Отклонение от Зодиака Лахири составляет 3° 48’, отклонение от Зодиака Фаган-Брэдли - 4° 41’.
3. ↑ Рафаэль Хиль Брэнд, «Umrechnung von tropischen in siderische Positionen»;
   idem, Himmlische Matrix. Die Bedeutung der Würden in der Astrologie, Mössingen (Chiron), 2014.
4. ↑ Отклонение Зодиака Уша-Шаши от Зодиака Лахири составляет 1° 23’, отличие от Зодиака Рамана - 3’ 29", отличие от Зодиака Шри Юктешвара – только 35".
5. ↑ Раймонд Мардикс, «Когда звезды касаются Земли», The Mountain Astrologer август/сентябрь1991, стр. 1-4 и 47-48. Точнее, Мардикс преполагает аянмшу ровно в 30° на точке осеннего равноденствия 1998 года, положение галактического-эклиптического узла на 0° Стрельца и в точном соединении с точкой зимнего солнцестояния.
6. ↑ В Зодиаке Лахири галактическо-эклиптический узел находится на 6° 13' Стрельца, в Зодиаке Фаган-Брэдли – на 5° 20’ Стрельца.
7. ↑ Согласно информации, найденной в Интернете, равновесие галактического экватора с точкой зимнего солнцестояния имело место в 1998 году. Тем не менее, эта датировка основана на полюсе и экваторе Галактической системы координат II, которая была определена Международным астрономическим союзом в 1958 году и немного устарела. Более точное положение галактического полюса было опубликовано в 2010 году китайскими астрономами. Если используется этот новый полюс, начало Новой Эпохи должно быть датировано 1994-м годом, точнее, 28-м апреля 1994, или, возможно, если не принимать во внимание нутацию, 1-м августа 1994 года. (Расчет Д. Коха; положение галактического полюса было взято из: Лью/Чу/Чжан, «Пересматривая галактическую систему координат», Астрономия и астрофизика No. AA2010, окт. 2010, стр. 8.)
8. ↑ Отличие от Зодиака Лахири доходит до -27’, отличие от Зодиака Фаган-Брэдли -1° 20’.
9. ↑ Я имею в виду публикации Ли/Чжу/Чжана, «Пересматривая галактическую систему координат», Астрономия и астрофизика No. AA2010, окт. 2010, стр. 8, формула 21: Новый галактический полюс определяется таким образом, что подходит как можно ближе к старому и находится ровно в 90° от галактического центра. Это, очевидно, лишь частичное улучшение галактического экватора.
10. ↑ Расчет Д. Коха, основанный на расстоянии от Солнца до галактического центра в 8200 парсек и расстояние от Солнца до галактической плоскости в 19.6 парсек.
11. ↑ Расчет Д. Коха с использованием швейцарского эфемерида, основанный на положении и собственном движении (видимом движении) галактического центра.
12. ↑Смотри мои подробные пояснения в моей статье «Ведическая астрология – критический анализ».
13. ↑ Например, Вишнупурана 2.8.28-31; 67-68; Шпуджидхвайя, Яванаджатакам 79.30; Варахамихира, Брихатасамхита 3.2; Арьябхата, Арьябхатьям 4.1; Сурья-Сиддханта14.7-10.

ОБ АВТОРЕ

Dieter Koch

Дитер Кох (4 июня, 1959), окончил в 1984 году Университет Цюриха со степенью магистра в области Философии, Санскрита и Классического Греческого языка. Он начал интенсивно изучать астрологию и астрономию в 1988, и программировать в 1989. Он - программист на сайте www.astro.com с 1995 года. Вместе с Alois Treindl в 1996-97 годах создал Швейцарские эфемериды, которые использовались по всему миру разработчиками астрологических программ. Он опубликовал книги и статьи на различные темы, связанные с астрологией и археоастрономией.

Связаться с ним можно: dieter(at)astro.ch

Источник на русском взят с сайта astrology.pro

Тэги:   Dieter Koch, айнамса, сидерические эфемериды, ayanāṃśaḥ, сидерический зодиак, различных аянамс